Lưu Quý Kỳ tâm niệm: “Nhà thơ gói tâm tình trong thơ người đọc mở ra bỗng thấy tâm tình chính mình”. Một khi đã bước chân vào thế giới văn chương, người nghệ sĩ phải xác định chấm ngòi bút của mình vào giọt máu hồng để các tác phẩm thơ ca được bay bổng trong tình cảm. Khi đã đạt được cảnh giới ấy, thành quả của họ bất giác sẽ đi sâu vào lòng người kết thành “hạt ngọc” bởi những tâm sự chân thành được chắt lọc từ cuộc sống hiện thực. Và chúng ta không thể phủ nhận … (tác phẩm 1) của … (tác giả 1) và … (tác phẩm 2) của … (tác giả 2) đã thực sự trở thành những viên ngọc trai lấp lánh trong trái tim người đọc.

Có thể nói, Nguyễn Khải hoàn toàn đúng đắn nêu lên một chân lí nghệ thuật: “Giá trị của một tác phẩm nghệ thuật trước hết là ở giá trị tư tưởng của nó. Nhưng là tư tưởng đã được rung lên ở các cung bậc của tình cảm, chứ không phải tư tưởng nằm thẳng đơ trên trang giấy”. Chính vì thế, dù dòng thời gian vẫn miệt mài chảy trôi, bao đời người dâu bể, bao thế kỷ thăng trầm, âm thầm cái công việc của nó là phủi bụi, xoá bỏ tất cả thì những gì là thơ, là văn, là nghệ thuật sẽ còn sống mãi trong đó có các tác phẩm … (nêu tên các tác phẩm).

Lép – tôn – xtôi từng nói “Khi đọc xong tác phẩm văn học, hứng thú chủ yếu là tính cách tác giả được thể hiện trong đó”. … (tên tác giả 1) và … (tên tác giả 2) là những nhà thơ/ nhà văn đã làm rất tốt việc tạo ra “tính cách tác giả” cho mình. Điều này đồng nghĩa với việc mỗi nhà thơ/ nhà văn có một phong cách riêng độc đáo không thể trộn lẫn. Bởi vậy, cho đến hôm nay, người đọc sẽ luôn nhớ tới … (tên tác phẩm 1) và … (tên tác phẩm 2) như là những biểu tượng của hành trình sáng tạo nghệ thuật đầy gian truân, nhọc nhằn nhưng cũng rất đỗi vinh quang của người nghệ sĩ … (tên tác giả 1) và … (tên tác giả 2).

Trong tác phẩm “Daghextan của tôi”, Raxun Gamzatov đã viết:

Khi tôi nhỏ, thơ giống như bà mẹ
Tôi lớn lên, thơ lại giống người yêu
Chăm sóc tuổi già, thơ sẽ là con gái
Lúc từ giã cõi đời, kỉ niệm hóa thơ lưu.

Những câu thơ khẳng định giá trị của thơ ca nhưng cũng khẳng định giá trị chân chính của văn học. Văn học chỉ thực sự “sống” khi nó trở thành người bạn suốt đời của con người và cho đến cả ngày tận thế. Phải chăng, … (tên tác phẩm 1) và … (tên tác phẩm 2) là những tác phẩm như thế khi đã khẳng định được sự “sống” của mình trong lòng bao thế hệ độc giả.

“Nhà thơ phải trả chữ với giá cắt cổ
Như khai thác chất hiếm “radium”
Lấy một gam phải mất hàng năm lao lực
Lấy một chữ phải mất hàng tấn quặng ngôn từ”
(Mai-a-cốp-xki)

Văn chương là sự dụng công thân kì của nhà văn. Muốn người đọc có những xúc cảm, có những suy ngẫm về tác phẩm của mình, nhà văn trước hết phải khổ công tìm kiếm, chắt chiu mật ngọt của cuộc sống. Văn chương chỉ thực sự vượt qua quy luật của sự băng hoại khi nó là nhịp cầu nối bất tử giữa người đọc và người viết. Và ta tin hai tác phẩm … (tên tác phẩm 1) và … (tên tác phẩm 2) đã dệt lên “cây cầu bất tử ấy” để giá trị của chúng mãi neo đậu trong tâm trí người đọc.

Lao động trong sáng tạo nghệ thuật là một thứ lao động đặc thù, đòi hỏi sự công phu của người nghệ sĩ. Truyện ngắn cũng như thơ hay tiểu thuyết đều là những chất nhụy để phục vụ con người, cuộc đời, vì vậy tác phẩm nhất định phải có giá trị. Hai tác phẩm … (kể tên 2 tác phẩm) quả thực là những tác phẩm có giá trị như vậy bởi bằng tài năng và tâm huyết, các tác giả … (kể tên 2 tác giả) đã khiến cho người đọc biết yêu, biết cảm thụ và đấu tranh cho cái đẹp, cái thiện vì hai tiếng CON NGƯỜI.

Đã bao năm tháng, bao thời đại đổi thay nhưng văn học vẫn luôn luôn tồn tại một câu hỏi lớn: thế nào là một tác phẩm nghệ thuật thực sự? Và khi đến với … (tên tác phẩm 1) của … (tên tác giả 1) và … (tên tác phẩm 2) của … (tên tác giả 2) người đọc đã thực sự tìm được đáp án cho câu hỏi đó. Bởi lẽ, hai tác phẩm đã làm được điều mà như Bi-ê-lin-xki đã từng phát biểu: “Tác phẩm nghệ thuật thực sự bao giờ cũng làm độc giả sửng sốt bởi tính chân thực, tính tự nhiên, tính đúng đắn, tính thực tế… Tất cả những gì được kể trong đó đều diễn ra đúng như thế chứ không thể khác được”.

Đến với hai áng thơ … (kể tên hai tác phẩm), ta chợt nhớ đến một phát biểu của giáo sư Phương Lựu: “Thơ là tình nhưng không phải là những cảm xúc hời hợt, mà là lí trí đã chín muồi, nhuần nhuyễn. Bài thơ hay bao giờ cũng gói ghém bên trong một chiều sâu suy nghĩ, chứa đựng ít nhiều chân lí tinh tế của cuộc đời”. Quả thực, hai thi phẩm của … (kể tên hai tác giả) đã mang đến cho người đọc những cảm xúc vừa mới mẻ, vừa sâu sắc, khiến người ta tìm thấy sự thanh yên và đánh thức được những rung cảm trong lòng.

Thơ ca chân chính phải chăng là sự hòa trộn của tâm hồn và ngôn ngữ? Những vần thơ ngọt ngào làm rung động trái tim của con người, những vần thơ nồng ấm yêu thương sẽ vượt qua quy luật băng hoại của thời gian để mãi trường tồn nếu như người nghệ sĩ biết cất lên tiếng nói từ sâu thẳm trái tim mình, biết chọn lọc những ngôn từ, hình ảnh giàu ý nghĩa nhất. Và hai thi phẩm … (kể tên 2 tác phẩm) đã được tạo nên bởi những vần thơ như thế!

“Khi một tác phẩm kết thúc, ấy là lúc cuộc sống thực sự của nó bắt đầu”. Văn chương với thiên chức cao cả của mình, đến và để lại cho độc giả những điều tinh túy, giá trị nhất của cuộc sống. Để rồi khi đóng trang sách lại, trang đời mở ra, độc giả có những nhận thức về thế giới đời sống, vũ trụ nhân sinh quan về con người và cả về chính mình để giáo dục bản thân sống người hơn, tốt đẹp hơn, nhân văn hơn mỗi ngày. Và chúng ta không thể phủ nhận … (kể tên hai tác phẩm) là những sáng tác văn chương như thế!